前进，神军！ ゆきゆきて、神軍

最早听说这个片子是在纪录片《电影史话》里，一部创新纪录片技法与风格的伟大作品。看的过程中几次惊呼，奥崎谦三的偏执与导演创作上的执着构成一种文本意义以外的互文。（想到一会就要见到原一男导演了，内心还有些激动。）

以前不明白英译名为何是“The Emperor's Naked Army”，原来化用自安徒生《皇帝的新装》，奥崎所做的就是揭穿谎言和寻找真相。与其说是客观的纪录片，不如说摄影机的在场更给了奥崎勇气甚至是“表演”的动力。原一男访谈里交代了很多细节：当年奥崎由于被盟军俘虏，没看到战友相残的过程。新几内亚的素材被没收是因为没有拍摄许可。奥崎虽然疯狂，但不疯狂就无法在独自对抗权势的过程中取胜……

开始半小时看着就哦一个神经病hohoho，也没咋关注他在说啥（字幕也不好，听力又差）。。然后看着看着就黑猪（新几内亚当地人）白猪（盟军俘虏和日军士兵）了。。？最终不同人被逼出的“真相”仍然是不尽相同，有人说是先吃黑猪，也有人说不习惯当地人，还是吃自己人，为了不一起饿死，就杀掉一个吃，吃的时候也会恐惧不知道自己是不是下一个。。追究真相的奥崎谦三是一个极度的偏执狂，为了自己心目中神的正义，不惜犯罪不惜杀人，但没有这样的人也可能真的永远逼不出真相。。片子另一个看点是，80年代日本人的礼貌，包括偏执狂奥崎谦三在内的这些前日军老兵，很可能还是吃过自己战友的老兵，在如此终极的逼问和被逼问之间大多数时候还是保持着日式礼貌，哪怕一言不合扭打起来，事后也继续平和地不停互相鞠躬。。这些奇特的组合非常令人叹为观止。。

奥崎谦三，曾经的二战日军士兵，坚定的天皇反对者（天皇应为战争负责），追问战争真相的偏执狂。他以不恰当的方式（极端行为、暴力）为死难者招魂，但是，当当事人故意满嘴跑火车的时候，何为恰当的方式？

1987年奥崎谦三被捕，同年该片制作完成上映，就如片中奥崎谦三一直强调的神的意志，他最终的活动让这片犹如获得了神的助力一般终得以完成，并使之与其他纪录片分别开来，达到一种前所未有的真实境界。